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灵芝背后的中国传统故事

灵芝背后的中国传统故事

民间流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”,成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。过去为女性祝寿多赠麻姑像,《麻姑献寿》是历久不衰的主题。

神仙思想产生于周朝末期,盛行于战国。战国《列子·汤问》记载,海上有五座仙山,其中岱舆(yú)、员峤(qiáo),流入海底,留下蓬莱、瀛洲、方丈三山。山上是仙境,有长生不老药。

据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年),齐国(今山东)方士徐福向秦始皇进言,东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,山上住着仙人,种着神芝仙草,食之可长生不老。秦始皇遂派徐福出海寻求仙药。徐福第一次出海空手而归。九年后,秦始皇又选拔了三千童男童女和一批能工巧匠交给徐福,令徐福再次出海求仙药。这次出海,徐福再也没有回来,而是东渡日本,并在那里繁衍生存下来。日本人认为徐福带去了先进的生产技术及医术,因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。日本和歌山县新宫市还有徐福墓和徐福神社。

西汉《海内十洲记》记载:瀛洲在东海中,地方四千里,去西岸七十万里。上生神芝仙草。出泉如酒,饮之,令人长生。方丈洲在东海中心,群仙不欲升天者,皆往来此洲,受太玄生箓,仙家数十万。耕田种芝草,课计顷亩,如种稻状,亦有玉石泉。

汉武帝也曾热衷于寻不死之药,求长生之术,去蓬莱求仙,上泰山封禅,在长安甘泉筑台候神。汉武帝在长安建造建章宫时,宫中开挖太液池,在池中堆筑三座岛屿,并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”,以模仿仙境。

此后这种“一池三山”的布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式,并逐渐成为经典,为历代山水园林所用。承德避暑山庄的湖区,全部由人工开凿,湖区中心有如意洲、月色江声和环碧三个岛屿,中间连以长堤——茎芝云堤。堤岛分隔湖面形成中国古代吉祥物“如意”、“灵芝”的形状,使湖中三岛的形象构成一棵“如意灵芝”树,为“一池三山”的传统湖岛模式增添了新的意境。(梁先生)

责编:纪爱玲

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